Projectbeschrijving

ingelijste aquarel

Afmetingen op zicht : 16 cmx 25 cm

Gesigneerd rechtsonder - 1934

Malagassische marktscène zoma 1934 – analytisch – Antananarivo

Zijn creatie,

en revient au koning Andrianampoinimerina, vanaf het einde van de 18e eeuw, op de plaats van Andohalo, plaats waar ook koninklijke besluiten worden aangekondigd. Het staat open voor alle boeren van Imerina, het is niet beperkt tot een economische rol en wordt een belangrijke ontmoetingsplaats, ongeacht kaste, de sociale omgeving. Het is inderdaad een van de institutionele fundamenten van de stad., evenals een plaats van gezelligheid die een vorm van “tananair staatsburgerschap”.

“Plaats waar elke vrijdag enorme witte parasols de esplanade binnenvielen vandaar de naam "zoma" om de tijd van één dag per week te worden, de grootste openluchtmarkt ter wereld”

De Zoma wordt meerdere keren verplaatst, om zich permanent te vestigen onder Franse kolonisatie in 1930 in de buurt van Analakety.

Bij onderdrukking :

Ondanks deze symbolische gehechtheid aan de Zoma, de inwoners van Antananarivo protesteerden nauwelijks toen de gemeente het aan het eind van de jaren afschafte 1990. Het is sterk verslechterd, de markt is een folie geworden, en geeft een beeld van anarchie, van onveiligheid en ruralisering die stedelingen afwijzen. En de studie van de representaties en praktijken die aan de Zoma verbonden zijn, maakt het mogelijk om de identiteitsspanningen bij te werken en te begrijpen dat deze markt de kern vormt van de fragiele definitie van stedelijkheid..

Evenzo onderstrepen de problemen rond de verwijdering ervan : destabilisaties, recente reconstructies van het stedelijk landschap, Tananariviaanse samenleving en de rol van gemeentelijke autoriteiten. Zo is de status van Zoma een goede indicator van de malaise die de stedelijke identiteit kenmerkt..

Bron : De afschaffing van de Zoma Tananarive-markt Catherine Fournet-Guerin Afdeling Aardrijkskunde Universiteit van Reims.

Er wordt je nog een Malagassisch werk aangeboden.